Baitul Hikmah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
Model Integrasi Nilai Islam dan Sains Beserta Implementasinya di Dunia Islam
Artikel ini bertujuan untuk mengklasifikasi model integrasi nilai Islam dan sains, serta implementasinya di dunia Islam. Metode penelitian menggunakan studi kepustakaan, yakni mengumpulkan data dari berbagai sumber referensi primer dan sekunder berkaitan dengan tema yang dibahas. Dari pembahasan dapat disimpulkan bahwa integrasi nilai Islam dan sains itu sangat penting dan menjadi kebutuhan di zaman modern. Integrasi dilakukan untuk menghadapi perang pemikiran dari hegemoni Barat yang sekuler-liberal, materialistik, dan ateis, serta membentengi diri dari propaganda intelektual muslim westernized, sekaligus memperbaiki sikap ulama konservatif-literal yang menolak modernitas. Terdapat empat model integrasi, yaitu Saintifikasi Islam, Islamisasi Sains, Pembudayaan Sains Islam berbasis wahyu, dan penggabungan antara beberapa model. Implementasi Saintifikasi Islam didominasi oleh akademisi yang kuat di ajaran agama, lalu memperkokohnya dengan bukti ilmiah. Islamisasi Sains didominasi oleh akademisi yang kuat di bidang sains, lalu memperkuat dengan landasan Al-Quran, Hadits, dan pemikiran ulama muslim. Pembudayaan Sains Islam dilakukan oleh para ilmuwan yang ahli ilmu agama dan sains secara ontologis, metodologis, dan aksiologis, serta bangga dengan identitas Islam. Sementara gabungan dua atau beberapa model didominasi oleh lembaga-lembaga pendidikan dan para akademisi yang mengutamakan tujuan untuk membuktikan bahwa Allah menciptakan segala sesuatu itu pasti ada kemaslahatan bagi alam semesta dan menyadarkan manusia untuk menjauhi kemudharatan.
Integrasi, Nilai Islam, Sains, Saintifikasi, Islamisasi
Copyright (c) 2025 Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Membumikan Konsep Integrasi Pendidikan Islam Dengan Sains Di Lembaga Pendidikan Islam
Artikel ini membahas tentang pentingnya pembumian konsep integrasi pendidikan Islam dengan sains di lembaga pendidikan Islam. Dalam era yang semakin kompleks dan dinamis, integrasi ini menjadi kunci untuk menjaga relevansi pendidikan dengan perkembangan zaman. Artikel ini menguraikan latar belakang, teori pendukung, dan contoh-contoh tentang pentingnya integrasi pendidikan Islam dengan sains. Kesimpulannya, integrasi ini memungkinkan peserta didik untuk memahami hubungan antara ajaran agama dan sains, mempersiapkan mereka untuk menghadapi dunia modern, dan mengembangkan keterampilan ilmiah yang relevan. Dengan pembumian konsep ini, lembaga pendidikan Islam dapat menciptakan lingkungan belajar yang holistik dan harmonis antara iman dan sains, menghasilkan generasi yang berpengetahuan, beriman, dan kompetitif di era global.
Integration of Islamic Education, Science Relevance, Educational Theory, Muslim Generation
Manfaat Puasa Dalam Perspektif Islam Dan Sains
Fokus kajian ini terletak pada manfaat puasa dalam perspektif islam dan sains. Riset ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi pustaka (library research). Puasa saumu menurut bahasa arab adalah menahan dari segala sesuatu, seperti makan, minum, nafsu, menahan bicara yang tidak bermanfaat dan sebagainya. Menurut istilah yaitu menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya, satu hari lamanya, mulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari dengan niat dan beberapa syarat. Setiap ibadah yang diperintahkankan oleh Allah Swt selalu bermanfaat baik untuk urusan akhirat atau dunia seperti yang diajarkan dalam islam yang tertuang dalam Al-quran atau hadist dan juga lebih spesifiknya keberkahan puasa yang akan dirasakan manfaatnya bagi kesehatan dalam perspektif sains.
Manfaat Puasa, Perspektif Islam, Perspektif Sains
INTGRASI SAINS DAN ISLAM DAMALAM PEMBELAJARAN
Dalam proses pembelajaran, kualitas atau mutu menjadi suatu hal yang mutlak harus ada. Oleh karenanya, dalam perkembambangan banyak model yang ditawarkan oleh beberapa pakar pendidikan, salah satunya adalah integrasi sains dan agama dalam proses pembelajaran. Pembelajaran pendidikan agama Islam harus mampu mengubah sesuatu yang masih bersifat kognitif menjadi makna dan nilai serta harus di internalisasikan dalam diri perserta didik. Sains dan agama dalam perspektif Islam yaitu memiliki dasar metafisik yang sama, dengan tujuan pengetahuan yang diwahyukan maupun diupayakan adalah mengungkapkan ayat-ayat Tuhan, motivasi dibalik pencarian kealaman matematis-upaya mengetahui ayat-ayat Tuhan di alam semesta.
DESAIN PENGEMBANGAN KURIKULUM INTEGRATIF DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN
Kurikulum sebagai suatu sistem sekaligus alat untuk mencapai tujuan pendidikan menjadi sangat urgen dan mutlak dalam suatu program pendidikan. Kurikulum tidak cukup hanya memuat kompetensi-kompetensi peserta didik saja, tetapi kurikulum juga harus mampu bersinergi dengan seluruh aspek kehidupan manusia. Di sinilah pentingnya kurikulum integratif sebagai suatu sistem pembelajaran yang terpadu baik antara isinya maupun realitas kebutuhan manusia. Di satu sisi, suatu sistem akan berjalan dengan baik apabila sistem tersebut direncanakan, diorganisasikan, dan diterapkan dengan baik. Artinya, perancangan suatu kurikulum juga akan menentukan apakah kurikulum tersebut akan tercapai dan sesuai dengan tujuan pendidikan atau justru terpaksa gagal dan perlu didesain ulang. Perancangan pengembangan kurikulum integratif merupakan upaya pengembangan kurikulum untuk mengembangkan kemampuan penalaran dalam pembentukan pengetahuan yang didasarkan pada interaksi dengan lingkungan dan pengalaman dalam kehidupan. Pendekatan ini dimaksudkan sebagai upaya mengintegrasikan tiga hal yaitu pengembangan, pertumbuhan, dan kemampuan pengetahuan peserta didik.
perancangan, kurikulum integratif, dan implementasi
PENGEMBANGAN KURIKULUM BERBASIS KONTEKSTUAL UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN DI ERA MERDEKA BELAJAR
Perubahan paradigma pendidikan nasional mendorong perlunya pendekatan kurikulum yang lebih adaptif, partisipatif, dan relevan dengan kehidupan nyata peserta didik. Kurikulum kontekstual menjadi salah satu alternatif strategis yang menempatkan peserta didik sebagai subjek aktif dalam proses pembelajaran melalui pengaitan materi ajar dengan pengalaman, lingkungan, dan permasalahan di sekitarnya. Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam pengembangan kurikulum kontekstual dalam kerangka kebijakan Merdeka Belajar yang dicanangkan oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia. Metode yang digunakan adalah studi pustaka dan analisis deskriptif-kualitatif terhadap kebijakan, teori pendidikan kontekstual, dan praktik pembelajaran di sekolah. Hasil kajian menunjukkan bahwa kurikulum kontekstual mampu meningkatkan relevansi pembelajaran, memperkuat karakter siswa, dan mendorong penguasaan kompetensi abad ke-21. Selain itu, pendekatan ini memberikan ruang bagi satuan pendidikan untuk menyusun kurikulum operasional yang lebih fleksibel dan berbasis kearifan lokal. Namun demikian, implementasi kurikulum kontekstual masih menghadapi berbagai tantangan, seperti kesiapan guru, keterbatasan sumber daya, dan resistensi terhadap perubahan. Oleh karena itu, sinergi antara pemangku kebijakan, pendidik, dan masyarakat sangat diperlukan agar kurikulum kontekstual benar-benar dapat menghidupkan semangat Merdeka Belajar
Kurikulum kontekstual, Merdeka Belajar, pembelajaran bermakna, pendidikan abad ke-21
PERKEMBANGAN KURIKULUM DI INDONESIA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH
Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan terkait sejarah perkemangan kurikulum di Indonesia, beberapa kali terjadi pergantian kurikulum tentu berdampak kepada proses pendidikan di Indonesia dimana kita ketahui bahwasanya kurikulum merupakan dalah satu elepen penting pada proses pendidikan di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan tekhnik pengumpulan data melalui riset kepustakaan yang mellibatkan pengumpulan informasi dan data dari berbagai sumber yang terdapat pada perpustakaanseperti buku referensi, hasil penelitian sebelumnya yang relevan, artikel, catatan terkait dan termasuk juga jurnal yang berkaitan dengan topik ysng ingin diselesaikan. Kurikulum di Indonesia setelah kemerdekaan Indonesia tahun 1945 mengalami 9 perubahan termasuk 1947, 1952, 1964, 1968,1975, 1984, 1994, 2004, 2006 dan 2013. Pengembangan kurikulum didasarkan pada beberapa faktor, yaitu pertama. Tantangan masa depan adalah globalisasi, masalah lingkungan dan kemajuan teknologi, konvergensi sains dan teknologi dan bisnis, kebangkitan industry. Industry kreatif dan budaya perubahan ekonomi global, kualitas. Kedua, keterampilan mada depan adalah keterampilan komunikasi, berpikir jernih dan kritis dan keterampilan berpikir kritis, kreatif dan kritis serta keterampilan.
Sejarah, Perkembangan, Kurikulum Pendidikan
Perkembangan Kurikulum Pendidikan Di Indonesia: Prinsip Dan Faktor Yang Mempengaruhi
Abstrak: Kurikulum merupakan sebuah kunci dalam pelaksanaan kegiatan pendidikan karena berkaitan dengan penentuan arah, isi dan proses pendidikan yang pada akhirnya menentukan macam dan kualifikasi lulusan suatu lembaga pendidikan. Pengembangan kurikulum merupakan satu keharusan sebagai bentuk respon positif-konseptual mengingat pengaruh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sejalan dengan perkembangan zaman yang semakin kompleks. Sejarah mencatat ada sebelas kali perubahan kurikulum pasca kemerdekaan Indonesia, mulai dari kurikulum rencana pelajaran 1947, kemudian menjadi kurikulum rencana pelajaran terurai 1952, kurikulum rencana pendidikan 1964, kurikulum 1968, kurikulum 1975 dengan istilah satuan pelajaran nya, kurikulum 1984 dengan konsep CBSA, kurikulum 1994, kurikulum KBK tahun 2004, kurikulum KTSP, Kurikulum 2013 dan yang terbaru kurikulum merdeka. Pengembangan kurikulum harus berdasarkan pada prinsip-prinsip yang meliputi prinsip-prinsip umum berupa prinsip relevansi, fleksibilitas, efektivitas, efisiensi, kontinuitas, berorientasi pada tujuan, pendidikan seumur hidup, sinkronisasi, integritas, objektivitas, demokrasi. Prinsip khusus meliputi penyusunan tujuan, isi, pengalaman belajar, dan penilaian. Faktor-faktor yang mempengaruhi pengembangan kurikulum diantaranya faktor perguruan tinggi, faktor masyarakat dan faktor nilai atau norma masyarakat. Selain itu ada faktor filosofis, psikologis, sosial budaya, politik, pembangunan negara dan perkembangan dunia, serta ilmu pengetahuan dan teknologi
Sejarah; Perkembangan Kurikulum; Faktor Perkembangan; Prinsip Perkembangan
Integrasi Keilmuan Madzhab Surabaya dan Malang: Telaah Paradigma Integrasi Agama dan Ilmu Pengetahuan antara Integrated Twin-Towers dan Pohon Ilmu
This paper seeks to explore the concept of scientific integration in the paradigm of the Integrated Twin Towers of UIN Sunan Ampel Surabaya and the Tree of Knowledge of UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, through reading the paradigmatic assumptions therein. The hypothesis is that, although both are intended as a manifestation of scientific integration efforts, it turns out that the two paradigms have different impacts. Based on a review of their paradigmatic assumptions, typologically the Integrated Twin Towers are more dialogical than integralistic, while the Tree of Knowledge are more integrative than integralistic. So the impacts of both are different, perhaps even far apart.
Integrated Twin Towers, Tree of Knowledge, Integration of Knowledge, Relationship between Religion and Science.
INTERPRETING QUR'AN’S CONCERNING RELIGIOUS MODERATION
Religious moderation is a moderate understanding and practice of worship in religion, balanced, not extreme and excessive. This article aims to know do the Qur’an and Hadith as the holy book of Muslims have roots and have great potential to invite their people to commit violence and terror, especially against people of other religions. In this research, the author uses the maudhu'i tafsir method, which is to raise one topic and then select several verses and Hadiths relating to religious moderation and then relate them to the contexts related to the problem being studied. The results of the study show that the Koran and adith do not invite Muslims to commit violence, extremes and excessive religion. The Qur’an and Hadith offer that understanding and practicing religion must go through the path of balance and be in the middle way so that religion seems friendly, gentle and compassionate. Even balance is a necessity, including the laws of nature as the harmony of life. Otherwise this world will be destroyed and perish.